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如松:知者不言,言者不知
7個月前 (11-11)  
道德經第五十六章:知者不言,言者不知。塞其兌,閉其門;挫其銳,解其紛;和其光,同其塵,是謂玄同。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤;故為天下貴。這一章的白話解釋是:得道的人不會強施号令,強施号令之人并未
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如松:“光”的背後……
如松:“光”的背後……
8個月前 (10-28)  
《道德經》第五十四章的内容是:善劍者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃餘;修之于鄉,其德乃長;修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉觀鄉,以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下
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如松 : 愚蠢自己與摧毀自己
1年前 (2017-02-10)  
墨經(辭過)原文說——子墨子曰:古之民,未知為宮室時,就陵阜而居,穴而處。下潤濕傷民,故聖王作為宮室,為宮室之法,曰:室高足以辟潤濕,邊足以圉風寒,上足以待雪霜雨露,宮牆之高,足以别男女之禮。謹此則止,凡費财勞力,不加利者,不為也。役修其城
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如松 : 墨經——七患
1年前 (2017-02-04)  
原文是:子墨子曰:國有七患。七患者何?城郭溝池不可守而治宮室,一患也;邊國至境,四鄰莫救,二患也;先盡民力無用之功,賞賜無能之人,民力盡于無用,财寶虛于待客,三患也;仕者持祿,遊者憂交,君修法讨臣,臣懾而不敢拂,四患也;君自以為聖智而不問事
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如松 : 墨經——法儀
1年前 (2017-02-01)  
原文是——子墨子曰:天下從事者,不可以無法儀。無法儀而其事能成者,無有。雖至士之為将相者,皆有法。雖至百工從事者,亦皆有法。百工為方以矩,為圓以規,直以繩,衡以水,正以縣。無巧工不巧工,皆以此五者為法。巧者能中之,不巧者雖不能中,放依以從事
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如松 :墨經——修身(3)
2年前 (2016-12-11)  
原文:志不強者智不達,言不信者行不果。據财不能以分人者,不足與友;守道不笃、遍物不博、辯是非不察者,不足與遊。本不固者末必幾,雄而不修者其後必惰,原濁者流不清,行不信者名必秏。名不徒生,而譽不自長,功成名遂,名譽不可虛假,反之身者也。務言而
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如松 : 墨經——修身(1)
2年前 (2016-11-24)  
原文:君子戰雖有陳,而勇為本焉;喪雖有禮,而哀為本焉;士雖有學,而行為本焉。是故置本不安者,無務豐末;近者不親,無務求遠;親戚不附,無務外交;事無終始,無務多業;舉物而暗,無務博聞。是故先王之治天下也,必察迩來遠,君子察迩,修身也。修身,見
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如松 : 學士的思維
2年前 (2016-11-20)  
這裡的學士指的并不是大學畢業獲得的學位,學指的是學習,士近似于戰國時期的士。“士”,在上古時期指的是掌握刑獄的官員。商、西周、春秋時期為貴族階層,多為卿大夫的家臣,春秋末年之後,逐漸成為知識分子的統稱。戰國時期的“士”有著書立說的學士,有為
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如松 : 墨經——親士(2)
2年前 (2016-11-17)  
原文:是故為其所難者,必得其所欲焉;未聞為其所欲,而免其所惡者也。是故逼臣傷君,谄下傷上。君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下。分議者延延,而支苟者詻詻,焉可以長生保國。臣下重其爵位而不言,近臣則喑,遠臣則吟,怨結于民心。谄谀在側,善議障塞,則國
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如松 :一日三省
2年前 (2016-11-15)  
在墨經解讀中穿插這篇文章,覺得很有必要。王陽明是哲學家,也是思想家、軍事家,其父王華生日的時候,親朋好友雲集,王陽明向父親敬酒祝壽,王華卻對自己的兒子鄭重地說了這樣一番話:“吾父子乃得複相見耶!賊濠(注:指明武宗年間甯王朱晨濠在江西作亂)之
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如松 :墨經(1):親士(1)
如松 :墨經(1):親士(1)
2年前 (2016-11-14)  
原文:“入國而不存其士,則亡國矣。見賢而不急,則緩其君矣。非賢無急,非士無與慮國。緩賢忘士,而能以其國存者,未曾有也。昔者文公出走而正天下;桓公去國而霸諸侯;越王勾踐遇吳王之醜而尚攝中國之賢君。三子之能達名成功于天下也,皆于其國抑而大醜也。
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如松 : 提升自己的佳作
2年前 (2016-11-12)  
中國古代思想中,如松個人認為,春秋戰國時期有三家的思想是最重要的,第一是老子的道德經;第二是墨子的《墨經》;第三是鬼谷子的文獻,其次才排到儒學和其他的思想。原因在于,這三者都是深刻的哲學思想,同時又絕不僅僅限于說,也就是說是知行合一的思想。
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如松:千載良機,可以學到什麼?
如松:千載良機,可以學到什麼?
2年前 (2016-11-11)  
人生的每一時每一刻都是學習的好機會,對于美國大選,很多人抱着看熱鬧的态度,恰恰相反,是學習的最佳機會。如松一直在說,川普會當選總統,幾乎有違所有主流媒體(包括中美)的觀點,原因在“如松”的平台上說過,就不必再說。美國大選還是培養自己分辨力、
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如松 :知行合一——學習
2年前 (2016-11-04)  
因為最近實在太忙,沒有及時在這個網址寫作文章。首先說,學習本身就是一門學問,而且是深奧的學問。有些人的一生可以成為大師,有些人卻碌碌無為,學習方法的差别是關鍵的要素之一。其一,以讀書的方式來學習。以前經常說,讀書的時候,不能走馬觀花,不能當
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如松:學習是一種态度
2年前 (2016-10-17)  
每個人的一生都在學習,從哇哇學語開始一直到老年。但是,學習的效果卻差異極大,有些人可以成為科學家,有些人學到老依舊茫然無知,差别就在于态度。很多人都讀過資治通鑒,有些人當成小說或娛樂,有些人會掩卷思考背後的人文内涵,并進行邏輯推理。就拿北魏
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